ІДЕЯ «DIVINE LOVE» У СУФІЙСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ: АНТРОПОЛОГІЧНІ ТА МЕТАФІЗИЧНІ АСПЕКТИ
DOI:
https://doi.org/10.32782/hst-2025-25-102-02Ключові слова:
концепт божественної любові divine love, онтологічна структура, антропологічний принцип, універсальний принцип буття, практики реалізації божественної любові, міждисциплінарна модельАнотація
Стаття присвячена аналізу концепту божественної любові (divine love) у суфійській традиції крізь призму соціально-філософського дискурсу. У центрі уваги – осмислення любові не лише як містичного переживання, а як універсального принципу, що формує суспільні відносини, моральні норми та антропологічні ідеали. Божественна любов у суфізмі виступає основою для становлення ідеалу досконалої людини (al-Insān al-Kāmil), яка уособлює інтеграцію духовних та соціальних вимірів існування, здатних гармонізувати індивідуальне й колективне буття. Загальна мета дослідження полягає у всебічному аналізі концепту божественної любові (divine love) у суфійській традиції з точки зору її метафізичних, антропологічних та соціально-етичних вимірів, а також у виявленні її значення для сучасної соціально-філософської та релігієзнавчої думки. Соціально-філософський аналіз дозволяє співставити суфійське розуміння любові з християнським вченням про theosis та ідеєю універсальної душі у неоплатонізмі, а також із сучасними концепціями філософської антропології (М. Шелер, Г. Плеснер). Підкреслено, що суфійська любов не лише формує духовну особистість, але й задає соціальний ідеал співжиття, де гармонія між людьми можлива лише на основі любові як метафізичної й етичної сили. Було запропоновано міждисциплінарну модель аналізу, що поєднує метафізику, практику, етичні та соціальні аспекти. Зроблено висновок, що концепт божественної любові у суфізмі є не лише містичним архетипом, а й соціально-філософською категорією, яка зберігає актуальність для сучасних дискусій про толерантність, міжкультурний діалог та пошук духовних основ суспільної єдності.
Посилання
Білокопитова Н., Ель Гуессаб К., Феномен соціальних інституцій алеві-бекташі в контексті етики чеснот, Вісник гуманітарних наук, (8). 2025 https://doi.org/10.5281/zenodo.15687191
Attar, Farid al-Din. The Conference of the Birds (Mantiq al-Tayr). Transl. by C. S. Nott. London: Routledge & Kegan Paul, 1954. https://sufipathoflove.com/wp-content/uploads/2019/10/the-conference-of-the-birds.pdf
Afifi, A. A. The Mystical Philosophy of Muhyid’ Din Ibn ‘Arabi. 1939. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.171931/page/n9/mode/2up
Chittick, W. C. The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-‘Arabi’s Metaphysics of Imagination. 1989. https://archive.org/ details/TheSufiPathOfKnowledgeWilliamC.Chittick
Hafiz of Shiraz. The Divan of Hafez. Transl. by Gertrude Bell. London: William Heinemann, 1897. https://traditionalhikma.com/wp-content/uploads/2015/03/The-Divan-of-Hafiz-English-Persian.pdf
Ibn ‘Arabi. Futūḥāt al-Makkiyya [The Meccan Revelations]. Cairo : al-Hayʾa al-Miṣriyya al-ʿĀmma lil-Kitāb, 1980. 560 p. https://archive.org/details/ibn-arabi-futuhat-makkiyya-mansub/Muhyiddin%20ibn%20Arabi%20-%20al-Futuhat%20al-Makkiyya-01/page/n11/mode/2up
Ibn ‘Arabi. Fusus al-Hikam [The Seals of Wisdom] 2016 https://dn790007.ca.archive.org/0/items/QaseedBurdaShareefInArabicPunjabiUrduFarsiEnglish_201609/Fusus-Al-Hikam-the-Seals-of-Wisdom.pdf
Juraev, Zuhriddin, and Young-Jin Ahn. “Illumination of Divine Love: Rediscovering the Hikmats of Sufi Ahmad Yasawi”. Afkar: Jurnal Akidah Dan Pemikiran Islam 25 (2) 2023: 193-224. https://doi.org/10.22452/afkar.vol25no2.6
Khan, Amina Kausar, On becoming naught: reading the doctrine of fana and baqa in the Mathnawi of Jalal al-Din Rumi. MTh(R) thesis. University of Glasgow 2017, https://theses.gla.ac.uk/8222/7/2017KhanMThR.pdf
Lumbard, Joseph E. B. “From ‘Ḥubb’ to ‘ʿishq’: the development of love in early sufism.” Journal of Islamic Studies 18, no. 3 2007: 345–385. http://www.jstor.org/stable/26200249
Mammadova, Ilhama. The Etiology of Divine Love in Sufism and Gnosis. Metafizika 8 (6) 2025:116-124. https://doi.org/10.33864/2617-751X.2025.v8.i6.116-124
Meyendorff, J. A Study of Gregory Palamas. 1964. https://archive.org/details/studyofgregorypa0000meye/page/n5/mode/2up
Nicholson, R. A. The Mathnawi of Jalaluddin Rumi. 1926 https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.151299/page/n3/mode/2up
Palamas G. The Triads. New York : Paulist Press, 1983. 173 p. https://magnusinstitute.org/wp-content/uploads/2021/08/ Gregory-of-Palamas-The-Triads.pdf
Plotinus. The Enneads. Trans. Stephen MacKenna, 1917.
Plessner, H. Levels of Organic Life and the Human. 2019. https://philpapers.org/rec/PLELOO
Scheler, M. The Human Place in the Cosmos. 2009. https://archive.org/details/humanplaceincosm0000sche
Trimingham J. S. The Sufi Orders in Islam. Oxford : Clarendon Press, 1971. 360 p.
Wachid, Abdul B.S. The Concept Of Love In Sufism, Jurnal Sastra Indonesia 11 (3) 2022, 219-226, DOI https://doi.org/10.15294/jsi.v11i3.52135
Yalçınkaya, Arzu Eylül. “The Poetics of Divine Love: Metaphorical Expressions of ʿIshq in Rūmī’s Maѕnavī-I
Maʿnavī”. Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 4, no. 1, 2025: 101-26. https://doi.org/10.32739/ustad.2025.7.78
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія
Всі права на опубліковані статті належать авторам відповідно ліцензії Creative Commons CC BY. При цьому авторами надається дозвіл на публікації статті в журналі "Humanities Studies". Автори мають право використовувати матеріал статті в будь-якому форматі на основі неексклюзивного поширення роботи за умов посилання на першоджерело, тобто публікацію в журналі "Humanities Studies".